En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour réaliser des statistiques de visites et vous permettre l'utilisation de boutons de partage sociaux. Dès l'origine, RCF porte l'ambition de diffuser un message d'espérance et de proposer au plus grand nombre une lecture chrétienne de la société et de l'actualité. Le troisième dimanche de l’avent présente le personnage du Baptiseur à travers le quatrième évangile. © 2020 - Tous droits réservés - regardsprotestants.com, Pendant les fêtes, écoutez notre sélection de podcasts ! 25 décembre 2020 : Jean 1.1-18 – Jour de Noël Le prologue de l’évangile de Jean. L’Évangile dont parle Jean est un évangile de vie. Toute parole qui n’est pas porteuse de vie n’est pas une parole d’Évangile. L’Évangile nous appelle à mettre de la vie dans nos journées, dans notre travail, dans nos paroles, dans nos relations. Le langage de Jean est celui des symboles. Le v.3 dit que tout est venu à l’existence par la parole. Le but de l’évangile. vingt vingt verset verset dix. Le mot parole (logos) est un concept philosophique qui évoque à la fois la parole et la raison. Comme le dit C.S. L’évangéliste l’exprime lui-même à la fin de son ouvrage, dans les versets 30 et 31 du chapitre 20: « Jésus a fait sous les yeux de ses disciples encore beaucoup d’autres signes, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Comme le dit l’auteur dans l’avant propos, ce commentaire cherche avant tout à expliquer le texte de l’Évangile de Jean à ceux qui ont le privilège et la responsabilité d’exposer la Parole de Dieu aux autres, de prêcher et d’animer des réunions d’étude biblique. À travers la Bible - Écoutez l'évangile de Jean. Il ajoute que le fils est celui qui l’a annoncé. Ce récit fonde l’Évangile en annonçant un Dieu qui quitte son ciel pour venir habiter au milieu des humains. Quand. Ce matin l’évangile nous appelle à choisir la vie en écoutant la parole, vivre la parole, habiter la parole. Nous voudrions remercier Thru the Bible pour avoir fourni ce plan. dix-neuf. Dans le premier chapitre de la Bible, Dieu crée effectivement par la parole (Gn 1 : 10 fois Dieu dit). L’Évangile, c’est d’abord un message, une Bonne Nouvelle : la Bonne Nouvelle apportée par Jésus-Christ, la Bonne Nouvelle qui a pour objet Jésus-Christ. Les commentaires disent que la première chose que Dieu a créée est le temps, donc le commencement se situe avant le temps, il est en deçà du temps. Viendront ensuite le huitième signe, la mort-résurrection du Christ, et le neuvième, à la toute fin de l’évangile, la pêche de 153 gros poissons, signe de l’accomplissement. Le thème de la retraite était celui des enfants de Dieu dans l'évangile de Jean, c'est pourquoi l'homélie porte sur l'évangile de Jean et non sur le texte de Luc. Chaque verset de ce prologue mériterait une prédication. Explications du théologien Antoine Nouis pour ce 4e dimanche de l'Avent. Prier avec l'Évangile du jour. La Loi fut donnée par Moïse et quelques siècles plus tard, la grâce et la vérité sont venues en Jésus Christ. Lewis la moitié de nos grands problèmes théologiques et métaphysiques ressemble à des questions absurdes du type : Combien y a-t-il d’heures dans un kilomètre ? Allez directement aux chapitres : 00:07 Lecture de Jean 1, 1-18 03:04 Introduction 03:37 Points d’exégèse 05:36 Actualisation 08:58 Illustration. La loi est fondamentale pour que la vie en société soit possible, mais le message de Noël nous invite à la grâce en injectant de l’amour et de la liberté dans la loi. L’activité À l’écoute de l’Évangile vous offre une expérience unique d’écoute de l’Évangile basée sur la lecture, la méditation silencieuse et le partage entre participants.. L’activité se déroule en trois temps. 40 jours. Nous nous contenterons d’ouvrir quelques pistes. Le quatrième évangile ne parle pas de la naissance de Jésus, il commence avec le prologue qui essaye de penser le sens de Noël dans un autre registre que celui de la narration. Un des versets les plus importants du Premier Testament est celui qui dit : Tu choisiras la vie. Le surveillant, ou précepteur est celui qui conduit l’enfant à un maître. Plateforme de réflexion et de diffusion en vidéo de la pensée et des convictions du protestantisme, Campus protestant produit et met en ligne des vidéos de conférences, de colloques, d’enseignements, de cours et de présentations de livres. La raison de ce dernier effet,c’est que l’évangile de Jean présente la personne du Fils de Dieu,— le Fils de Dieu dans une position où il est descendu assez bas pourêtre dans le cas de dire : « Donne-moi à boire »… Vu qu’il y avait moins de participants dans les tout débuts, nous lançons un appel pour enrichir les premiers passages de l’Évangile de Saint-Jean au moyen de nouveaux commentaires. Évangile selon Saint-Jean, chapitre 18, de 1 à 12 . Il s'agit de la retraite à Saint-Jacut animée par J-M Martin. La grâce et la vérité ne se substituent pas à la Loi, elles sont un au-delà de la Loi. Les guérisons s’y opèrent dans le cadre de la Science spirituelle la plus pure, la … Voyagez "à travers la Bible" lors de courts voyages tout en écoutant et en apprenant la Parole de Dieu, en commençant ici par l'évangile de Jean. La question de l’articulation entre la loi et la grâce est une des bases de la théologie chrétienne. Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean. Active. À l'écoute de l'Évangile selon saint Jean 8 dates, deux groupes. Cette parole qui nous structure est celle de l’Évangile. Plutôt que de nous poser de grandes questions sur l’être de Dieu, l’évangile nous invite à regarder le Christ. Ce jeu de mot nous servira de socle pour poser l'hypothèse au fondement de ce chapitre : l'écoute … Le théologien Antoine Nouis analyse Jean 1, 6-8 et 19-28. Dans l’épître aux Galates, Paul a écrit : Ainsi la loi a été notre surveillant (pour nous conduire) jusqu’au Christ, pour que nous soyons justifiés en vertu de la foi. Au commencement était la parole. Pour porter notre méditation et nos prières, écoutons le texte de l’Évangile du jour.) Première Lecture (Ap 10,8-11): Moi, Jean, la voix que j’avais entendue, venant du ciel, me parla de nouveau et me dit : « Va prendre le livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre.» Je m’avançai vers l’ange pour lui demander de me donner le petit livre. Le v.17 dit : La loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Il renvoie au premier verset de la Bible (Au commencement Dieu créa le ciel et la terre). Découvrez cette écoute proposée par Audible : Dans la version de la Bible de Jérusalem. Aidez-nous à compléter « l’écoute commentée » de l’Évangile de Saint-Jean. ... donc c'est au cet cet dans dans dans l'évangile l'évangile l'évangile l'évangile de de. Quand dans l’évangile de Luc, l’ange dit à Marie que l’Esprit la couvrira de son ombre et que l’enfant qui naîtra sera saint, l’évangile de Jean dit que la parole a été faite chair et qu’elle a fait sa demeure parmi nous. trente-et-un. Autrement dit, on ne peut rien savoir sur Dieu en dehors de ce que le fils dit de lui. Le v.4 dit : En elle (la parole) était la vie et la vie était la lumière des humains. La gloire de Dieu est qu’il est venu habiter la fragilité de notre humanité. Personne n’a jamais vu Dieu, dit le dernier verset de notre passage. Avec le 600e volume de la collection « Sources Chrétiennes » s’ouvre la publication d’une œuvre majeure : le Commentaire de Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean. G. B. : Les évangiles ont été écrits par vagues successives, et l'on estime que la dernière rédaction de l'évangile de Jean date des années 90 ou 100 de notre ère, les premières remontant aux années 70. À travers la Bible - Écoutez l'évangile de Jean. Dans une lecture au plus près du texte, nous mettons en œuvre les procédures simples du jeu de la sémiotique qui permettent de l'aborder de différents points de vue. En psychologie, la parole est au commencement de tout ; elle structure l’humain et ses relations à l’autre et aux autres, car elle distingue, différencie, sépare, nomme et relie. Jean 6:39 Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. On pourrait traduire : Au principe était la parole. Le jaune est-il carré ou rond ? 01 AU COMMENCEMENT était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.. 02 Il était au commencement auprès de Dieu.. 03 C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.. 04 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; Lecture suivie et commentée de l’Evangile selon Saint Jean – Rencontre 1 1 Au commencement était le Verbe, la Parole de Dieu, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Voyagez "à travers la Bible" lors de courts voyages tout en écoutant et en apprenant la Parole de Dieu, en commençant ici par l'évangile de Jean. Actes 17:31 L'image d'un berger et de son troupeau, très familière en Israël, est utilisée dans ce chapitre. Un Noël très particulier nous est donné cette année. 40 jours. Resume Prayer. Voyage de l’intérieur (2012). Regards protestants propose chaque jour un regard sur "l'actualité vue par les médias protestants" en sélectionnant des contenus produits par des médias protestants francophones et d'autres actualités sur le protestantisme. Nou S. Lus avonc s constaté combien elles étaient liées à l'histoire de Jésus, en particulier En dehors du Christ, notre discours sur Dieu tourne dans le vide. Auteur : Le Nouveau Testament dans La Sainte Bible : Les évangiles et l'apocalypse Il vaut mieux passer beaucoup de temps seul devant la Parole de Dieu, que beaucoup de temps dans les commentaires. Ce verset est une bonne façon de comprendre le message de Noël. Autrement dit, croire que Dieu est à l’origine de toute chose est une parole de foi. Production : Fondation Bersier Intervenant : Antoine Nouis. L’eau changée en vin à Cana, c’est dans Jean et dans aucun autre évangile. Il ne s’agit pas de dire : « Qu’il est grand ce Dieu qui est à l’origine du ciel et de la terre », mais « Comme il est étonnant de penser que le Dieu qui est au commencement de tout est en même temps le Dieu qui est venu jusqu’à moi. Éditeur. Nous voyons donc, dans cemerveilleux évangile, Jésus, le Fils de Dieu, au milieu des hommes, la parfaiterévélation de ce que Dieu est dans sa … ». du Cerf, 630 p., 34 €. Le quatrième évangile ne parle pas de la naissance de Jésus, il commence avec le prologue qui essaye de penser le sens de Noël dans un autre registre que celui de la narration. Le quatrième évangile commence avec le prologue qui essaie de penser le sens de Noël dans un autre registre que celui de la narration. Judas, qui le livrait, connaissait aussi ce lieu, car Jésus et ses disciples s’y étaient souvent réunis. On sait que dans le temps Pascal dans ce temps de Pâques et bien c'est cette évangile qui est mis de l'avant un évangile qui approfondi vraiment la relation de Jésus avec son père, sa relation, la relation du Christ avec nous-mêmes d'une façon toute particulière. « La foi vient de l'écoute ». Avoir la foi, c’est croire que le Dieu créateur du ciel et de la terre est le même que celui qui s’adresse à moi par la Parole. La Loi est une étape qui doit être dépassée. Default. Dire que le logos est devenu chair et qu’il a fait sa demeure parmi nous revient à dire que le principe fondateur, créateur du ciel et de la terre, a quitté le domaine éternel pour entrer dans une fragilité soumise aux limites du temps et de l’espace. De même pour la résurrection de Lazare ou la guérison de l’aveugle-né… En revanche, cet évangile ne contient aucune mention d’exorcismes. 3 Par lui, tout s'est fait, et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans lui. ÉCOUTE DE LA PAROLE DE DIEU, JEAN 20, 19-31 L'APPARITION DU RESSUSCITÉ AUX APÔTRES. En 70 on connaît l'évangile de Marc, et dans les années 80 ceux de Matthieu et de Luc. Pour plus d'informations, s'il vous plaît visitez: https://www.ttb.org, À travers la Bible - Écoutez le livre de Hébreux, À travers la Bible - Écoutez le livre de Actes, À travers la Bible - Écoutez le livre de 1 Corinthiens, À travers la Bible - Écoutez l'évangile de Matthieu, À travers la Bible - Écoutez le livre de Colossiens, À travers la Bible - Écoutez le livre de Ephésiens, Durch die Bibel - Höre das Markus-Evangelium, À travers la Bible - Écoutez le livre de Philippiens, À travers la Bible - Écoutez le livre de Galates, À travers la Bible - Écoutez le livre de Romains. Cette citation extraite de l'Épître aux Romains, 10,17 est en fait un jeu de mots. A publié aux Éditions du net. Ce verset évoque donc ce qui est au fondement de toute chose et de notre personne. Ici c'est l'évangile du jour (7 octobre 2008) dans la traduction liturgique. C’est comme avoir un professeur che… Within the Radio L’Evangile station, we have a list of broadcast that are presented during the week. Un temps où nous redécouvrons l’importance de ce thème de l’incarnation qui est au cœur du message de Noël. Une parole qui est tirée de l'évangile de Jean. L’épître aux Hébreux dit : Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par une parole de Dieu (Hé 11.3). Plus qu’un livre qu’il faut lire, c’est une parole qu’il faut écouter : la Parole de Dieu même, qui s’est faite homme en Jésus-Christ. Il faut donc entendre cette expression au sens de fondement. La gloire de Dieu, c’est son être en profondeur. C’estDieu qui vient à lui en grâce et en vérité. Enregistrement placé sous la direction de Monseigneur Jean-Charles Ayant ainsi parlé, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du torrent de Cédron; il y avait là un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Soyons clairs: les commentaires bibliques ne sont pas incontournables ni inspirés. Un commentaire biblique c’est souvent entre 10 et 30 ans d’expertise d’un érudit. Le quatrième évangile ne parle pas de la naissance de Jésus, il commence avec le prologue qui essaye de penser le sens de Noël dans un autre registre que celui de la narration. Découvrez les publications de Ecoute et Méditation de l'Evangile du jour - L’Évangile en audio chaque jour. Éditeur. Jean 8:47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu; vous n'écoutez pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu. de de saint-jean saint-jean saint-jean au au au au chapitre C chapitre chapitre h. vingt.

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