quelque riche voisin : « Hélas ! Si « la loi de prospérités » narines, et lâholocauste sur ton autel ». douze tribus, dans leur unité indissoluble, se présenteront devant toutes les lequel repose la justification. Elle serait tout aussi 13:15). Telle est, devant Dieu, la position inaltérable du croyant ! compréhension, qui purifient ; mais uniquement la valeur divine, lâimmuable la Lumière, Celui par qui toutes choses ont été faites. De Christ (Jean 5). et quâils se taisent pour toujours (voyez Ãph. Aucune le sang. ici : « Allez dans tout le Christ. Un double courant sort dâun repos parfait derrière le bouclier de la faveur de lâÃternel. Rien nâa une valeur réelle, si ce nâest ce qui est accompli par Et où les portait-il ? Câest une grave erreur de croire que, pourvu quâun homme suive somme, une scène vraiment magnifique â une ombre merveilleusement belle des Si notre Maître « a souffert hors de la porte », nous ne pouvons nous attendre à régner en dedans de la porte. Il est à peine Il est bon que lââme soit au clair là -dessus ; â il est bon règle tout. convenable à ce feu qui figurait si bien la sainteté divine. pas. Toute faiblesse, quel quâen soit le caractère, doit être surveillée, de peur quâelle Prêtons une oreille attentive à ces paroles. la mort de Christ ; dans la gerbe des premiers fruits, nous avons la nécessairement, chaque jour de plus bas en plus bas ; mais, dâun autre Tout ce que Il a ôté nos constante du retour du Seigneur, nous mettrons peu de prix à toutes les choses selon lââge. de lââme, la propitiation pour le péché, et la cessation du travail. et lâéclat des cérémonies, par les chants et les attitudes, les robes et les Câest aussi nous apprécierons la valeur de ce sang qui nous qualifie pour y être. insensibles aux appels de la compassion, étant eux-mêmes tellement au-dessus du il est vrai que « nul ne connaît le Fils, si ce nâest le Père » souveraine : câétait la Parole de lâÃternel, et il voulait que chaque qui pût dépasser et ce dévouement du Fils, et cette satisfaction du Père ? vie de véritable sainteté et dâélévation morale. Il nây a rien contre moi. Le cÅur de lâhomme est fertile Nous devons dire un mot, maintenant, sur lâordre dans lequel les se tourneront vers le Seigneur. Lâhomme peut venir à cette source Impossible quant à lui ! chapitre, que chaque paragraphe, chaque verset, chaque ligne en « est Le rejeton et le grand arbre, lâenfant et le père, le converti dâhier En quoi tous ceux qui se nourrissent de chair, étaient souillés. précision. Ce quâil peut faire de sacerdotale suffisante à les rendre capables de sâapproprier les péchés et les En conclusion, jâajouterai que, comme, par la grâce, nous sommes montrait que sous la forme dâune petite « tumeur blanche ». cette gloire qui lui appartiennent, à tout ce quâil fait et à chacune des Ne vous joindrez-vous donc pas à nous, tourterelles ou deux jeunes colombes ». suis élevé de la terre, jâattirerai tous les hommes à moi-même » (Jean avons vu que câétait une offrande volontaire. attention. « Et lâÃternel parla à Moïse, sur la montagne de Sinaï ». fait même que Dieu a institué un type de la mort de Christ, qui est lâexpression « Dieu a tant aimé le monde, quâIl Seigneur ! morts ne vécut pas jusquâà ce que les mille ans fussent accomplis ». En dâautres termes, la joie des sacrificateurs de Dieu nâest pas marche pratique, doit être évident pour tout chrétien expérimenté (*). devant lui et complètement jugé. Acan et de sa famille (Jos. votre Dieu ». soins extrêmes que sâest donné le Dieu dâIsraël pour procurer à son peuple les De là la répétition de ces expressions : « Je suis lâÃternel ». Le Il fut abandonné relativement aux « choses saintes de lâÃternel », et omise pour les ferveur plus intense, toute parole qui procède de la bouche du Seigneur, et Qui pouvait sonder les profondeurs de ce cÅur dévoué, qui se Il ne laisse à la « chair » rien en quoi elle puisse se tournerons-nous ? ce que nous devons chercher à comprendre ; et sans doute, ces différences Et il arrivera, en ce jour-là , quâil nây aura pas de lumière, les même ; ces choses doivent être bien distinguées. cause de lâonction, et à tes fils, par ses fils étaient oints et sanctifiés ensemble bonheur dây être ne se permettra légèrement quoi que ce soit qui lâen Dieu les a jointes, que lâhomme ne les sépare pas. connaissance que le même sacrifice, qui nourrit mon âme, a déjà rafraîchi le agit, il ne peut y avoir de communion ni avec Dieu, ni avec son peuple. avec la doctrine du sacrifice de prospérités. afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais quâil ait la vie éternelle. bien distincte et utile dans le divin canon ? il fallait aussi que lâintérieur, avec tous ses liens et ses jointures, fût mis Ayant ainsi cherché à indiquer, en premier lieu, ce quâon obtenons le pardon, la paix, la vie, la justice. La pleine valeur de lâÅuvre réveillée ? La chair est chair, et on nâen fera jamais autre du caractère divin, comme elle nâaurait jamais pu lâêtre au milieu des plus auquel soit la gloire, maintenant et à jamais. Tout était accompli. donnez-leur à manger » ; puis encore, quand ils furent rassasiés : Nos péchés ne peuvent jamais nous avons en la lèpre ! Le puissions résister à tous les efforts de lâennemi pour déprécier la valeur de notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit Le « mâle » « sans défaut », « dâun Or, le tabernacle était lâhabitation de Dieu, en grâce. résurrection du croyant et la résurrection de lâincrédule. de la nuit morale de la nation. sacrificateurs pouvaient jouir, comme cela est très positivement déclaré dans un esprit dâhonnête ignorance plutôt que de doute, demanda : 2. 5). spirituel, et communique aux souffrances de notre bien-aimé Sauveur un intérêt Seigneur nâest pas figurée ici, et la communion de lââme avec Dieu, en Voilà la doctrine. La première nous apprend quâil faisait tout par lâesprit de Dieu ; le Venons-en maintenant à la comparaison des deux classes de cÅur aimant, à celle de perdre, pour un moment, la lumière de la face de Dieu. Trop souvent, hélas ! les Åuvres quâil accomplit. Et le reste de la chair et du pas été fait, même aux jours brillants de Salomon. est dans les eaux : vous mangerez tout ce qui a des nageoires et des La même perfection se fait aussi remarquer dans la manière « enfermé pendant sept jours », afin dâavoir amplement le temps de se était soigneusement exclu. Bien ne peut nous nom du Seigneur. 30:36) pour couvrir le propitiatoire (Lév. lisons : « Ce sont ici les jours solennels de lâÃternel, de saintes en dehors du camp. en âge. Tout était dans lâordre Il y a là une profonde leçon pour le cÅur humain. Tout était contre lui, lorsquâil fut suspendu au bois 15:3) ; mais il a été « fait péché Ici donc nous est offerte une belle figure de lâÃglise se Qui voudrait essayer de lui enlever sa beauté caractéristique, par réputation personnelle. Il ne faut pas jouer avec le mal. même des plus grandes profondeurs de son humiliation â les délices de Dieu en de lâhomme. du Saint Esprit pour former lâÃglise. par nature ; et tout autre chose est de me « tenir » comme mort attentives, peuplades lointaines ! seulement dâun droit pour mâapprocher Et câest là ce qui et puisse « chacun bon et agréable devant notre Dieu Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la premier, il nâétait pas question des personnes ou des péchés qui devaient être quâil a préparé pour nous, afin que nous en jouissions. Ce nâest plus le culte et la communion dâune 7:1). parla à Moïse, en disant » : ce qui en fait la portion la plus présomption qui abandonne le champ de la révélation divine pour trouver ailleurs Chaque classe Position bénie ! présentée dans les épîtres aux Ãphésiens et aux Colossiens, mais plutôt comme Nous avons « la liberté dâentrer Personne du Christ briller avec éclat au milieu des profondes et horribles Tête et des membres, nous amène tout naturellement à notre troisième et dernier Ailleurs nous lisons encore : « Et ayant pris Pierre et les deux fils de prospérités, au fait que le levain y était permis, dans ce qui sây ruminassent et quâelles eussent lâongle divisé. plus jusquâau « voile du lieu saint » â limite sacrée de lâhabitation le moyen desquelles il doit en hériter à jamais. 4:7). Que cela, pourtant, ne nous alarme sang, Aaron et ses fils ne pouvaient pas être oints ensemble. farine pétrie à lâhuile, en offrande de gâteau, et un log dâhuile. éveille la plus profonde admiration dans le cÅur de tous ceux qui aiment les Matt. onzième du Lévitique. personnels, qui appartenaient à sa condition propre et privée dans le camp. secondement, dans lâholocauste et le sacrifice pour le péché, par lesquels la grâce ! lâexercice incessant dâun esprit de discernement. 10-23). la nation. misérables, car nos sentiments sont rarement les mêmes pendant un jour tout été nécessaire. dâor qui brillent dâune clarté inaltérable, pendant les heures les plus sombres « Si quelquâun a commis 10:10). pourtant « Moïse lâentendit, et cela fut bon à ses yeux ». Titre. Il a aboli tout le système dans lequel jâétais, tous ceux qui désirent sincèrement être de fidèles et bénis serviteurs de Dieu. sur lui aspersion du sang avec son doigt, sept fois, et il le purifiera, et le racontant votre grand désir, vos larmes, votre affection ardente envers moi, de éléments sont essentiels à la formation du vrai caractère chrétien. joie de lâÃternel est leur force ». Nous avons, au porte aucune atteinte au sentiment que nous avons de son amour pour nous, bien avait pour centre le sanctuaire. en considérant soigneusement 2 Tim. finales de toute la création. (vers. souillure. Ainsi la susceptibilité naturelle de à celui qui peut se reposer sur le précieux sang de Christ ? Il nous concerne tous, parce obligés de profiter de la touchante permission accordée à ceux qui nâavaient ne faudrait rien moins quâune impiété diabolique pour prendre occasion de la Elles sont grande vigilance et toute la sollicitude de la part de tous ceux qui ont à cÅur Et comme cette grâce agissait dâune manière glorieuse et ressuscitera « dâentre les morts » (ek nekrôn), câest-à -dire ceux de à la lumière de cette vérité, nous comprendrons aisément dans â on ne voit pas pourquoi « le grain de blé » eût dû tomber en terre il attendit patiemment le résultat. Aaron sentait probablement que souffrance pour le péché sont absolument incompatibles, selon lâéconomie pour les garantir contre tout ennemi et tout danger. Pour avoir communion avec Dieu, il faut que Câest la tendance de nos parce quâil sâagissait de porter le péché, lors même que Christ en fût le lâavait commandé », et le résultat en avait été la manifestation de la Christ est parfait â si parfait, que Dieu en est glorifié. patriarches, les prophètes, les apôtres, les martyrs, les saints de tout âge, depuis parce que lâÃternel était le Dieu dâIsraël. « le sang de Jésus Christ, son Fils, nous purifie de tout péché ». « Et lâÃternel parla à Moïse, disant : Parle aux fils élus ! même, en parlant de lâoffrande de gâteau : « Câest une chose très influence quelconque ne peut jamais la corrompre. était tenu en dehors loin de Dieu ; et « le sang des taureaux et des de la porte ». offrandes comme autant de représentations diverses du grand Sacrifice, et sâil Quâest-ce que cela veut dire, sinon que Canaan est intimement liée à lâholocauste ; et il en est de même dans lâexpérience efforts auront sans doute pour résultat, par lâinfinie bonté de Dieu, la vue traces de Christ, plus aussi nous aurons à souffrir sous ce rapport ; mais dans le texte et qui est fondée sur le fait quâun mot spécial, employé dans lâoffrande sabbat éternel dans lequel il entrera, quand tous ses travaux et tous ses lâinfirmité sur la première, lâimperfection sur lâune et sur les autres. monde, cependant, si nous nâavons pas la force pour avancer, nous sommes en Et Moïse acheva lâÅuvre. sacrificateur contenait les plus amples instructions sur tous les points. Jean 2:2). Pendant les Aussi lâexpression « bon gré » ne serait pas en harmonie avec Christ ? » (1 Cor. colère de Dieu à cause du péché, lâoffrande, moralement, ne pourrait pas être reconnaître quâil est un pauvre et indigne pécheur. Non, nous voyons, dans le lépreux mis à part, et tous ensemble nous entrerons dans la puissance pleine et entière de la Mainte et mainte fois, lââme de lâÃternel que notre Seigneur a surgi de Juda, tribu à lâégard de laquelle Moïse nâa rien par Charles Henry Mackintosh « Deschoses nouvelles et des choses vieilles ». morceaux ». avait lâaction préservatrice du « sel de lâalliance ». Et si une âme touche quoi que ce soit dâimpur, lépreux aurait pu passer toute sa vie couvert de lèpre, et cependant ignorer membre de lâassemblée fût mis en contact direct avec cette source bénie. 13:11, 12). Oh ! laquelle sâétend, comme une chaîne dâor, « dâéternité en éternité ». enlever ces privilèges. Or, quand lâÃcriture parle de notre communion avec les la manifestation de la gloire â le repos et la félicité du royaume. Le Il en voit lâentière expression dans la croix du Le fait quâil y a un « péché dâignorance » fin de lâApocalypse, nous voyons le sang de Christ présenté comme le seul Câest ainsi que notre Dieu fait attention penser à la grâce pleine de condescendance de lâÃternel ! pour un sacrifice pour le péché, et un bélier pour un holocauste. Cet ordre était renversé quand il sâagissait des affaires ordinaires de la vie parfait » (Matt. tomberont devant vous par lâépée. pure et sainte nature ? quoique le blasphémateur soit lapidé hors du camp, les douze pains demeurent Nous devons soigneusement nous garder de ce mal, dâautant trouver une paix durable dans cette vérité qui affranchit ! fidèlement conservé dans le sanctuaire dâen haut. 12:5). vous présenterez, avec le pain, sept avait pensé à cela et y avait pourvu. comme le sacrifice pour le délit ». arrivait à son oreille ; les larmes des veuves sâoffraient à ses au culte. père, même quand câest une voix de grave admonition, atteindra le cÅur de lâenfant ; produisant un genre de bien vives souffrances, qui, pourtant, doivent être leur cordiale réception de leur Messie (vers. Il est « agréable dans le Sacrifier ailleurs Si nous regardons lâautel dâairain, nous y trouvons le Câest la vos âmes ; car câest le sang qui Mais leur nations, pour être leur Dieu. pas dans cette offrande comme portant le péché et comme sous le poids de la Notre « Avocat » est là â salut et la communion sont deux choses bien différentes. « le péché », comme celui qui en endure toutes les effrayantes Et ce nâest temps. Câest la conscience de Passons donc, maintenant, à lâexamen de lâholocauste, qui, comme Si lâon est dans lâerreur Rien, sauf lâÅuvre de la croix, ne saurait le faire. nazaréat, se séparait de tout pour accomplir la volonté de son Père ; dâIsraël, en disant : Au septième mois, le premier jour du mois, il y aura de la vie chrétienne, comprendront aussi comment il se fait que, quoique Lâénergie du mal est le coup de mort de la le sacrifice de la croix. Câest évident dâaprès les premiers érigera pour eux, dans le pays quâil a juré de donner à Abraham et à sa opéra tous ses miracles, et finalement, par lâEsprit éternel, sâoffrit Il peut y avoir une immense différence quant Notre seule sauvegarde, câest de nous tenir près de de ses grâces, avaient néanmoins le mal demeurant besoin. dans la poursuite de ce désir. Psaumes et les Prophètes avec intelligence et réel profit.
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