In a narrower sense, special favorable seasons for good, occasionally presenting themselves, are referred to, of which believers ought diligently to avail themselves. Les actions de grâce sont ce qui convient à la bouche de ceux qui sont pardonnés et qui sont devenus des enfants de Dieu. Nous devons donc, comme la lune, demeurer dans la lumière de notre grand Luminaire, Christ lui-même. Le remède béni de … Retail: $44.99. De toute évidence, la responsabilité la plus grande est placée sur les épaules du mari. Être rempli par Quelqu’un qui est une Personne divine, cela peut-il n’avoir guère d’intérêt? The common principle is the longing to fill one's desire with material objects of sense, outside of God. La loi demandait aux hommes d’être ce qu’ils n’étaient pas. Mais le remède à cela n’est pas de renverser l’ordre divin. 1 Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. He speaks of baptism according to its high ideal and design, as if the inward grace accompanied the outward rite; hence he asserts of outward baptism whatever is involved in a believing appropriation of the divine truths it symbolizes, and says that Christ, by baptism, has purified the Church [NEANDER] ( 1 Peter 3:21 ). C’est ainsi que nous sommes débarrassés de toute communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres et que, étant nous-mêmes lumineux, le fruit de la lumière est manifesté en nous. This verse is parenthetic. Soyez au contraire remplis de l'Esprit: dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels; chantez et célébrez de tout votre cœur les louanges du Seigneur; remerciez constamment Dieu le Père pour tout, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ Mais ni la grammaire ni l'analogie de ces passages ne sauraient trancher la question d'une manière certaine. Nous devons marcher dans l’amour. Or le vrai amour divin exclut les diverses sortes de mal qui proviennent de la chair. 5 having foreordained us unto adoption as sons through Jesus Christ unto himself, according to the good pleasure of his will, 6 to the praise of the glory of his grace, which he freely bestowed on us in the Beloved: 7 in whom we have our redemption through his blood, the forgiveness of our trespasses, according to the riches of his grace, to yourselves--"to one another." Le verset 5 fait un pas de plus. ESV Journaling Bible, Interleaved Edition (Cloth over Board, Turquoise/Coral), Multicolor. Wherefore--referring to the whole foregoing argument ( Ephesians 5:8 Ephesians 5:11 Ephesians 5:13 ). Par l’Esprit de Dieu nous pouvons être transportés hors de nous-mêmes d’une manière totalement bonne. Holiness is glory internal; glory is holiness shining forth outwardly. Ce n’est pas seulement une obligation, mais aussi un privilège merveilleux. Mais le fait d’être ainsi exhortés, montre qu’il existe un principe contraire. Nous soulignons ce point parce qu’on met parfois en avant le fait que l’assemblée soit le corps de Christ pour soutenir qu’elle ne peut pas prendre la place ni de fiancée ni d’épouse. La propriété spécifique de la lumière est de manifester tout ce qu’elle éclaire. So Christ, as God-man, is pleased to make the Church, the body, a necessary adjunct to Himself, the Head. The "word of faith" ( Romans 10:8 Romans 10:9 Romans 10:17 ), of which confession is made in baptism, and which carries the real cleansing ( John 15:3 , 17:17 ) and regenerating power ( 1 Peter 1:23 , 3:21 ) [ALFORD]. For one may constrain a servant by fear, though not even he is so to be bound to you; for he may readily run away. Not only "have no fellowship, but even reprove them," namely, in words, and in your deeds, which, shining with "the light," virtually reprove all that is contrary to light ( Ephesians 5:13 John 3:19-21 ). to the Lord--See PLINY'S letter quoted above: "To Christ as God.". 30. for a sweet-smelling savour--Greek, "for an odor of a sweet smell," that is, God is well pleased with the offering on the ground of its sweetness,and so is reconciled to us ( Ephesians 1:6 Matthew 3:17 2 Corinthians 5:18 2 Corinthians 5:19 Hebrews 10:6-17 ). Il est transporté hors de lui-même, centré sur Christ, et rendu capable pour le service de Dieu dans une puissance qui est plus qu’humaine. Sin is "darkness," and its parent is the prince of darkness ( Ephesians 6:12 ). L’Esprit de Dieu est saint. ( Ephésiens 5.20 ; 1Corinthiens 15.24 ) Comparer 2.13 , note. About this product. As Adam gave Eve a new name, Hebrew, "Isha," "woman," formed from his own rib, Ish, "man," signifying her formation from him, so Christ, Revelation 2:17 , 3:12 . . Si nous dormons parmi les morts, nous leur serons semblables. as dear children--Greek, "as children beloved"; to which Ephesians 5:2 refers, "As Christ also loved us" ( 1 John 4:19 ). The Church's relation to Christ in His everlasting purpose, is the foundation and archetype of the three greatest of earthly relations, that of husband and wife ( Ephesians 5:22-33 ), parent and child ( Ephesians 6:1-4 ), master and servant ( Ephesians 6:4-9 ). Marcher dans l’amour, c’est donc simplement manifester pratiquement la nature divine. 17. children--rather, "sons of disobedience" ( Ephesians 2:2 Ephesians 2:3 ). Il ne fallait pas s’y tromper, car il y avait évidemment, alors comme maintenant, ceux qui désiraient brouiller cette distinction tranchée, et excuser l’impiété. $17.90 Free Shipping. Rather, "This mystery is a great one." Marchant ainsi en enfants de lumière, nous éprouvons ce qui plaît à Dieu; nous l’éprouvons non par un processus de raisonnement, mais par une expérience pratique. not having spot--( Solomon 4:7 ). Nous commençons maintenant des exhortations spéciales, et au verset 22, l’apôtre se tourne vers les épouses. Remarquez aussi que le dernier mot du verset est eux. Read more Share Copy For--Supply, and we all love ourselves: "For no man," &c. his own flesh--( Ephesians 5:31 , end). exemple, d’explications de faux-semblant comme c’est le cas chez Voltaire. Christ nourisheth and cherisheth the Church as being of one flesh with Him. Le royaume de Christ et de Dieu est caractérisé par la sainteté. Genesis 2:21 Genesis 2:23 Genesis 2:24 puts the bones first because the reference there is to the natural structure. Pourtant, de toute évidence, c’est placé devant nous dans notre chapitre comme quelque chose à désirer par tout croyant, et à quoi tout croyant doit aspirer. 2.3 - Ch. Here he passes from our relations to God, to those which concern our fellow men. N’en parlons donc pas. NIV KJV ESV NKJV. Again, as what Christ is, believers also are ( 1 John 4:17 ), and ministers are: Paul says ( 2 Corinthians 2:17 ) "we are unto God a sweet savor of Christ. 31. Explication De L'épitre De Saint Paul Aux Ephésiens | Monod, Adolphe | ISBN: | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon. Pour elles l’exhortation tient en deux mots: «soyez soumises». The children of unbelief in doctrine ( Deuteronomy 32:20 ) are "children of disobedience" in practice, and these again are "children of wrath.". View more titles. Then have a solicitude for her as Christ had for the Church ( Ephesians 5:23 , "Himself the Saviour of the body"); and "if it be necessary to give thy life for her, or to be cut in ten thousand pieces, or to endure any other suffering whatever, do not refuse it; and if you suffer thus, not even so do you do what Christ has done; for you indeed do so being already united to her, but He did so for one that treated Him with aversion and hatred. 18. excess--worthless, ruinous, reckless prodigality. Un chrétien n’est ni un fou, ni un plaisantin; ne paraissons donc pas tels dans nos conversations. followers--Greek, "imitators" of God, in respect to "love" ( Ephesians 5:2 ): God's essential character ( 1 John 4:16 ). Adam's deep sleep, wherein Eve was formed from out of his opened side, is an emblem of Christ's death, which was the birth of the Spouse, the Church. Si nous prenons cette exhortation à cœur, nous demanderons alors naturellement: Comment puis-je être rempli? Article Images Copyright © 2020 Getty Images unless otherwise indicated. but be filled with the Spirit--The effect in inspiration was that the person was "filled" with an ecstatic exhilaration, like that caused by wine; hence the two are here connected (compare Acts 2:13-18 ). As the bride passed through a purifying bath before marriage, so the Church (compare Revelation 21:2 ). La femme peut alléguer qu’elle a un mari affreux et incompétent! The words are a paraphrase of Isaiah 60:1 Isaiah 60:2 , not an exact quotation. En vérité il doit même aller au-delà: il doit les reprendre. Les fruits qui découlent du fait d’être remplis de l’Esprit se trouvent aux versets 19 à 21. La création originelle d’Adam et Ève a été arrangée en vue de Christ et de l’assemblée, comme les versets 28 à 32 le montrent. Il en découle que, comme de chers enfants, nous devons être des imitateurs de Dieu. Ephesians 5:1 - KJV. walk in love--resuming Ephesians 4:1 , "walk worthy of the vocation." For--The propagation of the Church from Christ, as that of Eve from Adam, is the foundation of the spiritual marriage. Nous ne pouvons pas en parler sans y penser, même si c’est pour les condamner par nos propos. For it is shameful even to speak of the things that they do in secret. as Christ . It is not our bones and flesh, but "we" that are spiritually propagated (in our soul and spirit now, and in the body hereafter, regenerated) from the manhood of Christ which has flesh and bones. . This is the office of "light," of which believers are "children," to manifest what each thing is, whether sightly or unsightly. The husband stands to the wife in the relation that the Lord does to the Church, and this is to be the ground of her submission: though that submission is inferior in kind and degree to that which she owes Christ ( Ephesians 5:24 ). foolish talking--the talk of fools, which is folly and sin together. 11. unfruitful works of darkness--Sins are terminated in themselves, and therefore are called "works," not "fruits" ( Galatians 5:19 Galatians 5:22 ). . Voici des enfants en train de jouer sur la place du marché. Toutes ces exhortations détaillées depuis 4:17 jusqu’à 5:21 étaient applicables à tous les croyants. 16. L’homme qui a bu trop de vin est transporté hors de lui-même d’une manière qui est totalement mauvaise. Translate, "So ought husbands also (thus the oldest manuscripts read) to love their own wives as their own bodies." Still the Church is termed "holy" in the creed, in reference to her ideal and ultimate destination. The best reading may be translated, That is to say, literally, which is (in other words) an idolater. Nous ne devons pas seulement éviter les péchés, mais aussi éviter toute participation avec les pécheurs. Current slide {CURRENT_SLIDE} of {TOTAL_SLIDES}- Top picked items. Read Ephesians 5 online (NIV) Be ye therefore followers of God, as dear children. Quand nous nous tournons de la responsabilité qui repose sur les épaules du mari, qui est le type, vers l’antitype qui, comme toujours, est vu en Christ, nous nous trouvons en présence de la perfection. Copyright © 2020, Bible Study Tools. Holiness and glory are inseparable. In Christ's case, the Headship is united with, nay gained by, His having SAVED the body in the process of redemption; so that (Paul implies) I am not alleging Christ's Headship as one entirely identical with that other, for He has a claim to it, and office in it, peculiar to Himself [ALFORD]. when the Christian is laid by in silence; therefore he needs the more to improve the seasonable times afforded to him ( Amos 5:13 ), which Paul perhaps alludes to. idolater--( Colossians 3:5). "Have no fellowship," does not imply that we can avoid all intercourse ( 1 Corinthians 5:10 ), but "avoid such fellowship as will defile yourselves"; just as light, though it touch filth, is not soiled by it; nay, as light detects it, so, "even reprove sin. But, says the apostle, you being now light yourselves ( Ephesians 5:8 ), by bringing to light through reproof those who are in darkness, will convert them to light. En cela Il est seul, bien sûr, bien que nous ayons à aimer comme Lui a aimé. Qu’ai-je à faire pour être rempli de l’Esprit? CIRCUMSPECTION IN WALK: REDEEMING THE TIME: BEING FILLED WITH THE SPIRIT: SINGING TO THE LORD WITH THANKFULNESS: THE WIFE'S DUTY TO THE HUSBAND RESTS ON THAT OF THE CHURCH TO CHRIST. Or ce n’était pas un besoin ni une nécessité pour nous. . L’essence même d’un bon service n’est pas simplement d’accomplir l’œuvre, mais de le faire selon la volonté de Celui que nous servons. He shall again leave His Father's abode to consummate the union ( Matthew 25:1-10 , Revelation 19:7 ). L’église n’a certes pas une telle excuse, car elle a une Tête (= Chef) absolument parfaite, qui n’est pas seulement la Tête du corps, mais aussi le Sauveur du corps. Hélas! Nous sommes des enfants de Dieu, et même des enfants bien-aimés. ESV MacArthur Study Bible, Hardcover. Il n’a pas seulement aimé l’assemblée, mais Il s’est livré Lui-même pour elle. . Notre marche et notre conduite doivent alors être marquées par la sagesse, cette sagesse qui saisit toutes les opportunités d’un côté de servir le Seigneur, et d’un autre côté d’acquérir la compréhension de Sa volonté et de Son plaisir. (compare the same phrase, Ephesians 4:8 ). Ephesians 5:11-12 - KJV. Le premier verset du chapitre 5 nous entraîne un stade plus loin et un stade plus haut. Néanmoins, bien sûr, il peut y avoir de nombreuses occasions où des paroles de répréhension sont nécessaires. Add the word to the element, and it becomes a sacrament, being itself as it were the visible word." Il en est presque toujours ainsi. 1. therefore--seeing that "God in Christ forgave you" ( Ephesians 4:32 ). et la femme doit révérer son mari. Sa place est typique de la position dans laquelle se trouve l’Église vis-à-vis de Christ. songs--the general term for lyric pieces; "spiritual" is added to mark their being here restricted to sacred subjects, though not merely to direct praises of God, but also containing exhortations, prophecies, &c. Contrast the drunken "songs," Amos 8:10 . 25. unto God and the Father--the Fountain of every blessing in Creation, Providence, Election, and Redemption. Ephesians 5:11-12 - ESV. The word "Christ," shows that in quoting the prophecy, he views it in the light thrown on it by its Gospel fulfilment. light--not merely "enlightened"; but light enlightening others ( Ephesians 5:13 ). Brand new . in the fear of God--All the oldest manuscripts and authorities read, "in the fear of CHRIST." All rights reserved. 6 Que personne ne vous séduise par de vains discours; car c'est pour cela que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion. On est, ici dans le Nouveau Testament, en présence d’une allusion à cette histoire de l’Ancien Testament, que l’on a ridiculisée. Voici en écoute, l'intégralité de l'épître aux Ephésiens. ", 12. He is the archetype of the Church, from whom and according to whom, as the pattern, she is formed. given himself for us--Greek, "given Himself up (namely, to death, Galatians 2:20 ) for us," that is, in our behalf: not here vicarious substitution, though that is indirectly implied, "in our stead." Cette lettre ne décrit plus la structure charismatiques de l'église (communauté). "I, while I quote these words out of Scripture, use them in a higher sense" [CONYBEARE and HOWSON]. C’est l’assemblée, un corps glorieux, et non pas l’assemblée vue comme un corps professant; c’est plutôt l’assemblée comme ce corps élu fruit du travail divin. Gardons cet aspect des choses bien en vue, spécialement quand nous sommes découragés par les difficultés présentes dans l’assemblée, et que nous sommes tristement conscients de son état douloureux. Premièrement, ce mystère concerne Christ et l’assemblée, non pas une assemblée; il n’est pas question ici d’une assemblée locale, ni d’un certain nombre d’assemblées locales. Nous devons marcher dans cette lumière, et par conséquent le mari chrétien doit aimer sa femme comme il s’aime lui-même (ce n’est pas là une petite mesure!) 5 Schwartz (1992; 2006) further explains how to perform the scale use correction and. Nous pouvons au moins dire ceci: c’est à nous d’enlever du chemin tous les obstacles. Not that there are two churches, one with bad and good intermingled, another in which there are good alone; but one and the same Church in relation to different times, now with good and evil together, hereafter with good alone [PEARSON]. Christ will never allow any power to sever Himself and His bride, indissolubly joined ( Matthew 19:6 , John 10:28 John 10:29 , 13:1 ). C’est pourquoi il ajoute: «comme aussi le Christ nous a aimés», puisqu’en Christ on voyait la nature divine dans toute sa plénitude et toute sa perfection. Compare John 17:19 , meaning, "I devote Myself as a holy sacrifice, that My disciples also may be devoted or consecrated as holy in (through) the truth" [NEANDER] ( Hebrews 2:11 , 10:10 , 13:12 and cleanse--rather, as Greek, "cleansing," without the "and." Ephésiens 5:18-20 S21 Ne vous enivrez pas de vin: cela mène à la débauche. Covetousness is worship of the creature instead of the Creator, the highest treason against the King of kings ( 1 Samuel 15:3 , Matthew 6:24 , Philippians 3:19 , 1 John 2:15 ). 2. Voici par ailleurs un petit garçon qui observe son père dans les moindres détails. Paul himself had forsaken all for Christ ( 2 Corinthians 6:10 , 11:27 ). Ephesians 5:1 children following. The two are so closely allied that the Greek for "covetousness" (pleonexia) is used sometimes in Scripture, and often in the Greek Fathers, for sins of impurity. 6. vain--empty, unreal words, namely, palliations of "uncleanness," Ephesians 5:3 Ephesians 5:4 , Isaiah 5:20 (that it is natural to indulge in love), "covetousness" (that it is useful to society that men should pursue gain), and "jesting" (that it is witty and clever, and that God will not so severely punish for such things).

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