Également Dieu de la colère, il lui fallait dans sa jeunesse être surveillé par deux esprits de la foudre, Vingir et Hlora, pour l'apaiser. Son nom, Thor dans les contrées du Nord, Donar chez les Germains, signifie « le dieu qui tonne ». Au chapitre 47, on lit que le lendemain matin le roi les accompagne à la sortie du royaume et demande à Thor s'il avait déjà rencontré d'adversaire plus puissant, ce à quoi Thor répond qu'il a effectivement subit un grand déshonneur. Rien ne permet non plus de relier les noms en -lundr (ou -lunda) devenu -lon, -ron ou -londe en Normandie à un « bois ou une forêt sacrée », ni au dieu Thor. Ils découvrent le lendemain matin un géant juste dehors qui s'appelle Skrymir, et la maison dans laquelle ils ont dormi est en fait son gant. Furieux des moqueries du roi, Thor demande que quelqu'un se mesure à lui en lutte. Ils prennent aussi les fils de Loki, Vali et Narfi, et métamorphosent le premier en loup qui dévore alors le deuxième. ». D'après ces textes scandinaves, Thor est le plus puissant des dieux guerriers. Il leur déconseille d'y aller, ou sinon de s'y comporter poliment. D'autres divinités comparables sont le dieu slave Péroun et le dieu mazdéen Ahura Mazda[réf. Les Ases décident tout de même que les frères Brokk et Eitri ont créé les objets les plus précieux puisque le marteau protégera les dieux des géants. Il est surement l’un des dieux les plus vénérer par les anciens peuple Vikings, Thor était le symbole de la force et du courage. Je ne sais si c'était un lutin ou non, Se pose alors parmi les spécialistes la question de la véracité de ces récits, de leur influence chrétienne, d'inventions de l'auteur, ou de témoignages fidèles des croyances pré-chrétiennes. Au chapitre III, on lit que Rolf est un puissant chef norvégien, le gardien du temple de Thor et un « grand ami » du dieu, ainsi il est surnommé Thorolf. De nombreux jeux vidéo de fantasy et de science-fiction font naturellement référence à Thor, qui peut alors correspondre à un personnage puissant, un sort, une technologie ou un lieu. La Heimskringla, ou Saga des rois de Norvège, est une œuvre écrite par Snorri Sturluson vers l'an 1230 décrivant l'histoire des rois de Norvège, des périodes préhistoriques à son époque. Mythologie nordique : Thor. Quant à Thor il tire le serpent-monde Jörmungand et le frappe avec son marteau ce qui fait trembler la terre. Loki retourne en informer Thor, et Freyja furieuse refuse de se donner au géant. Le vendeur assume l'entière responsabilité de cette annonce. Dans la Lokasenna, l'introduction en prose explique que le géant Ægir a invité à son banquet les Ases, presque tous les dieux principaux sont présents sauf Thor car il est en expédition à l'est. Le Mjöllnir est l'arme principale de Thor lorsqu'il combat les géants. Thor, also known as the Thunderer, is considered to be the protector of all Midgard, and he wields the mighty hammer Mjollnir. L'enfant fut élevé chez le duc Lóríkus à Thrace. Suite à la découverte d'un nouvel élment, le chimiste suédois Jöns Jacob Berzelius le baptisa en l'honneur du dieu scandinave . Loki s'était battu contre le feu sauvage, et Thjálfi contre son esprit. On note cependant un curieux pléonasme près de Bacqueville (Eure) : le lieu-dit La pierre Toutain, c'est-à-dire « la pierre de la pierre de Thor » sans qu'il soit possible d'élucider son origine et sa signification réelle. Il est le fils de Bor et Bestla des divinités originelles, issues du monde de feu et de glace et le frère de Vili et Vé. La Eyrbyggja saga est une saga islandaise d'auteur inconnu préservée dans deux manuscrits des XIIIe et XIVe siècles. En tant que dieu de l'orage, il apporte la pluie, ce qui fait également de lui une divinité liée à la fertilité. supra). Thor est le dieu du Tonnerre dans la mythologie nordique. Ce nom est issu du vieux scandinave Þórholmr « île de Thor »[43]. Le mariage de Thor avec Sif aux cheveux d'or, dont nous entendons peu parler dans les mythes, semble être un souvenir de l'ancien symbole du mariage divin entre le dieu du ciel et la déesse de la terre, quand il vient sur terre dans l'orage et que la tempête amène la pluie qui rend les champs fertiles. Thor est l'un des plus puissants des dieux de la mythologie GErmanique et Nordique *Thor* Thor : Thor est l'un des plus puissants des Dieux. Le cas de Bois-Tortuit (Grainville-la-Teinturière) est tout aussi douteux, bien que Thor y soit bien identifié suivi du vieux normand tuit « essart », d'origine norroise Þveit. Toutefois, la plupart des exemples doivent être pris avec précautions, car ils sont plutôt des noms de personnes dérivés de celui de Thor et donc très divers et très communs en Scandinavie, en Angleterre et en Normandie (comme Þórleif, Þórstein, Þórkel, etc.). Le géant teste à plusieurs reprises la force et le courage de Thor. Il est l'un des dieux Ases principaux de la mythologie nordique. Sa ceinture magique, appelée Megingjord, augmente encore sa force. Magnus Chase et les dieux d'Asgard - tome 1 : L'épée de l'été (Wiz) de … On lit que « contre Thor, il ne servait à rien d'être d'une belle stature ou d'une grande robustesse »[31]. Au chapitre 42 de la Gylfaginning, un maître-bâtisseur se présente aux dieux aux débuts des temps et propose de leur construire une forteresse en seulement trois semestres, ce qui les protégera des géants. ), ce qui est pertinent au dieu qui conduit un char tiré par deux boucs[7]. Et quant Maugier parler voleit Mjölnir, dans la mythologie nordique, est un outil actif utilisé dans des cadres sociaux ou dans le cadre de bénédiction (comme Thor l’utilise par exemple lors de la cérémonie de mariage décrite dans le Thrymskviða, durant laquelle Thor se déguise en mariée et Loki en demoiselle d’honneur pour que Freyja n’épouse pas le géant … … Les Germains et leurs croyances sont mentionnés en premier lieu dans les récits romains. « On dit qu'il gouverne l'air qui commande au tonnerre et à l'éclair, les vents et les averses, le beau temps et les fruits de la terre [...] Thórr, avec son sceptre, semble représenter Jupiter. Toutefois, aujourd'hui, le paganisme authentique de ce texte probablement composé vers l'an 1000 n'est plus mis en doute. Thor réside dans une résidence nommée Bilskirnir (« Éclat scintillant »), située dans le royaume de Þrúðheimr (« Séjour de la force ») ou Þrúðvangr (« champ(s) de force »), qui contient 540 pièces, et où il vit avec sa famille. nécessaire]. Son visage était orné d'une longue barbe rousse tout comme ses sourcils et sa voix puissante couvrait le tumulte des combats. S'y contraste Thor, franc, naïf et malhabile, et le rusé et raffiné Odin. De plus, Thor est relativement épargné des insultes graves, l'auteur du poème ne voulait sans doute pas l'offenser[21]. nécessaire]. Avec Thor furieux, Loki promet de récupérer chez les elfes noirs une chevelure d'or pour Sif qui repousserait comme les autres cheveux. A Uppsala, Adam de Brême le montre à la place d'honneur[9]. Loki s'envole alors le chercher dans le monde des géants, et rencontre le géant Þrymr qui déclare l'avoir pris, et ne le rendra qu'en échange de la main de la déesse Freyja. nécessaire]. Alors Hrungnir place son bouclier de pierre sous ses pieds, mais Thor arrive en fait par devant et lui lance son marteau. Fils d'Odin et de Jord, membre des Ases, il était le dieu de la force et du tonnerre. Ne sai s'esteit lutin u non, Avec son marteau, Thor consacre le bûcher. Loki déclare alors que c'est sa tête qu'il a mis en gage, et non son cou, ainsi les nains se contentent de lui coudre les lèvres. Il ne faut pas confondre avec les Trouville qui contiennent les anthroponymes anglo-scandinave Torold[42], variante du norrois Þórvaldr (autre forme Þóraldr) « gouverné par Thor » ou Þórulfr (autre forme Þorólfr) « loup de Thor » selon les cas. », — Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, IV, 26[10]. Thor est alors mentionné comme l'un des prêtres, il est à Thrudvang. Les boucs de Thor servent de repas mais Thjálfi, le fils du paysan, casse un os pour récupérer la moelle. Ici on comprend que la fille de Thor est promise à Alvíss, un nain. Avec elle il eut pour fils Lóriði puis 17 générations de descendants jusqu'à Vóden, que l'on connait sous le nom d'Odin. À ce moment, le nain Lit court à ses pieds, alors le dieu tonnant lui donne un coup de pied, le projetant ainsi dans les flammes. Cependant, cela ne signifie pas qu'il est considéré comme un méchant. Statuette en bronze de Thor trônant avec son marteau, Muséum National d'Islande, Reykjavik (ca.1000 AD). Tout ce que vous devez savoir sur la Mythologie Nordique : ses dieux, ses créateurs, ses légendes ! Puis Skrymir les laisse en précisant que s'étend plus loin le fort d'Utgard, où règne Útgarða-Loki, et où les géants sont bien plus grands. Initialement, Thor est le « Ton… Plusieurs purent les entendre, Par exemple, au chapitre VII, Thorolf a un fils qui s'appelle Stein, et le père le donne à Thor et le nomme Thorstein, qui lui-même a un fils, Grim, qu'il nomme Thorgrim. Dans le film Thor, il est le personnage principal. Thor insiste, et prend comme appât la tête d'un bœuf qu'il a arrachée de ses propres mains. Fils d'Odin et de la géante Fjörgyn, Thor est associé à la journée du Jeudi qui vient du mot Torsdag dans les pays scandinaves et Donnerstag dans les pays germaniques, ce qui signifie jour de tonnerre. Týr tente de le soulever en vain. Au chapitre 5, le farceur Loki coupe les cheveux de la femme de Thor, Sif, pendant son sommeil. Rue Tourlaque à Paris), Þórmodr (NL Trémauville, ANP Turmod) et le plus fréquent comme anthroponyme Þórsteinn « pierre de Thor » à l'origine des très nombreux patronymes Toutain, Toustain et Tostain. Fâché de l'insolence des géants, le dieu Thor avait frappé avec un épieu le géant Gerethus et l'arme continuant sa course ouvrit le flanc de la montagne, puis le dieu foudroya les femmes du géant. Son culte est officiel dans certains pays comme le Danemark, l'Islande et la Norvège[réf. Thor demande de lui faire passer le détroit en échange d'un repas, mais le passeur lui répond par des insultes, et lui dit qu'il s'appelle Hárbardr (« Barbe Grise », qui est un des noms d'Odin, ainsi il s'agit sans doute du dieu Odin dissimulé sous une autre apparence et qui se moque de Thor[18]). Dès la fin des années 1930, Georges Dumézil, philologue et comparatiste français, a formalisé sa théorie controversée des trois fonctions indo-européennes. De leur union naquit Trór, que nous connaissons sous le nom de Thor. infra). Avec son opéra Der Ring des Nibelungen, Richard Wagner a beaucoup popularisé la mythologie nordique, et Thor, sous la graphie « Donner », est un personnage du prologue Das Rheingold. Il ne réfléchit pas assez avant d’agir. Cela comprenait la fécondité des champs, et Thor, bien que représenté principalement comme un dieu de la tempête dans les mythes, était également préoccupé par la fertilité et la préservation de la saison saisonnière. (Dans le dessin animé ", Le personnage est également présent dans le film, THOR (pour « Tactical Helicopter Offensive Response ») est le nom d'un projet confidentiel dans le film, Thor apparait en tant que personnage secondaire de l'. D'autres sont encore incertains et on ne sait s'il s'agit de lieux de culte, comme Thorsåker en Suède (avec -akr « champ (cultivé) »). Dans ce poème, le rôle de Thor est surprenant. Il fait partie de la famille des Ases grâce à Odin qui lui a donné l'accès à Asgard, bien qu'il n'ait aucun lien de parenté car il est le fils de deux géants (espèce détestée des dieux) Farbauti et Laufey. Il est un dieu guerrier (seconde fonction dumézilienne) fils des dieux primordiaux, et combat également un serpent démoniaque, Vṛtrá. Les premiers chapitres du Livre Troisième racontent la rivalité entre Høtherus (qui correspond au dieu Höd) et Balderus (qui correspond au dieu Baldr) pour la main de la princesse Nanna. C'est pourquoi il est un des dieux les plus vénérés. Ceci est également précisé à la strophe 51 du poème eddique Vafþrúðnismál, toutefois Thor n'y est pas mentionné. Ne sai ni sa façon, Dans le monde scandinave, Georges Dumézil a proposé que ce sont Odin, Thor, Freyr (et/ou Njörd) qui correspondent respectivement aux trois fonctions ; magicien souverain, guerrier, et dieu de la fertilité.

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